#separator:tab
#html:true
#notetype column:1
#tags column:5
תת - שאלה רגילה - (לשימוש המאגר)	פג. 1 במקום שאפשר להביא ראיה יכול לפטור עצמו בשבועה (כגון ש&quot;ח) או שעליו להביא ראיה, ומנין?	איסי בן יהודה אומר שעליו להביא ראיה ואינו נפטר בשבועה דכתיב &quot;אין רואה שבועת ה' תהיה בין שניהם&quot; אבל אם יש רואה אין שבועה. אמר רבא הלכה כאיסי.	בבא מציעא פג.		
תת - שאלה רגילה - (לשימוש המאגר)	פג. 2 הני דדרו באגרא, בדיגלא, ונשבר כמה משלמים ומדוע?	"רב חייא בר יוסף התקין בסיכרא: דדרו באגרא - משלמים חצי, שזה כבד לאחד וקל לשנים, קרוב לאונס ולפשיעה הוא, ולכן מתחלקים ביניהם.<p dir=""rtl"">בדיגלא - משלם את הכל (שזה משא שני בני אדם ואם נשאו לבד הרי הוא פושע).</p>"	בבא מציעא פג.		
תת - שאלה רגילה - (לשימוש המאגר)	פג. 3 האם יש מעלה לוותר לפועל ששבר חבית ולשלם לו משכורתו?	רב אמר לרבה בר רב חנן שיוותר לפועליו דכתיב &quot;למען תלך בדרך טובים&quot; וכיון שהיו עניים אמר לו לשלם להם על יום עבודה דכתיב &quot;וארחות צדיקים תשמור&quot;.	בבא מציעא פג.		
תת - שאלה רגילה - (לשימוש המאגר)	"פג. 4 'השוכר את הפועלים ואמר להם להשכים ולהעריב מקום שנהגו שלא להשכים ושלא להעריב אינו רשאי לכופן' פשיטא? <p dir=""rtl"">וממתי מתחילים הפועלים לעבוד ועד מתי?</p>"	"קמ&quot;ל שאף שהוסיף להם שכר אין זה כדי שישכימו ויעריבו אלא שיעשו עבודה טובה יותר.<p dir=""rtl"">בסתם עיר אזלינן לפי המנהג. ואם באו ממקום אחד, אזלינן לפי המקום שבאו ממנו. בעיר חדשה דאתו בנקוטאי אמר ריש לקיש בכניסתו (לעיר בסוף העבודה) משלו ביציאתו משל בעל הבית שנאמר &quot;תזרח השמש יאספון ואל מעונתם ירבצון יצא אדם לפעלו ולעבודתו עדי ערב&quot; וכן אם אמר להו דאגריתו לי כפועל דאורייתא כך עובדים.</p><p dir=""rtl"">(ובערבי שבתות איתא בירושלמי שחוזרים מוקדם ונותנים להם כדי למלות חבית מים ולצלות דגה ולהדליק נר)</p>"	בבא מציעא פג.		
תת - שאלה רגילה - (לשימוש המאגר)	פג. 5 'מקום שנהגו לזון יזון לספק במתיקה יספק הכל כמנהג המדינה מעשה בר' יוחנן בן מתיא וכו' רשב&quot;ג אומר אינו צריך הכל כמנהג המדינה' מה ריבה הכל הראשון וברשב&quot;ג. ומה הטעם במעשה דרר' יוחנן בן מתיא?	"הכל ברישא בא לרבות במקום שנוהגים לכרוך הפת ולשתות אנפקא, אינו יכול לומר להם לבוא מוקדם בגלל זה.<p dir=""rtl"">המעשה בא לומר שאם פסק להם מזונות זה בשביל להוסיף להם יותר ממנהג המדינה [ועל זה רשב&quot;ג חולק וסובר שאינו צריך להוסיף].</p><p dir=""rtl"">מדאמר רשב&quot;ג 'הכל' בא לרבות כדעת חכמים באומר לפועל כאחד וכשנים מבני העיר שר' יהושע אומר כפחות שבשכירות וחכמים אומרים משמנים ביניהם.</p>"	בבא מציעא פג.		
